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AI催生“第二身份”:我是我,我的AI助理也是我

日期:2019-02-28   人氣:  來源:互聯網
簡介:AI催生“第二身份”:我是我,我的AI助理也是我 隨著人工智能的發展,我們所處的互聯網絡系統越來越智能化,這會讓我們在身體之外產生一個數字自我。本文作者MarkRolston援引哲學家JulianJaynes的二分心智理論來對這個現象進行了解釋。他指出我們未來也可……

AI催生“第二身份”:我是我,我的AI助理也是我

隨著人工智能的發展,我們所處的互聯網絡系統越來越智能化,這會讓我們在身體之外產生一個數字自我。本文作者MarkRolston援引哲學家JulianJaynes的二分心智理論來對這個現象進行了解釋。他指出我們未來也可能要為數字自我所做的,但我們不知道的行為負責。

1976年,哲學家JulianJaynes發表了一個煽動性的理論,即早期的人類缺乏自我意識。每當他們遭遇到困境,一個半腦會聽見來自另一半腦的指引,但他們會把這些指引誤認為來自于外部比如來自于上帝,或者是他們已經去世的祖先。Jaynes稱他的理論為二分心智(bicameralmind)在他的論述中,這種情況在人類的早期一直存在,直到大約3000年前才具有完全的自我意識。

當前,我們現在處于一種和早期人類相仿的前意識狀態,但我們聽到的指引并不是來自于大腦的另一邊。而是來自于我們的數字自我正迅速地與我們的身體自我分離的一個版本。我把這個數字化和模擬化自我稱作我們的元我(MetaMe)。元我使用數字工具的次數越多,它就會變得越有意識這一發展趨勢將會給社會、倫理和法律帶來巨大的影響。有些已經開始顯露出來。

你的元我是怎么工作的

我們可能認為自己處于掌控之中,但并非如此。只要有社交媒體賬號,我們就會擁有一個數字自我。不過,更新內容與點贊的控制權都還在我們自己手中。但數字系統正變得越來越智能,它們正在從我們手中奪走決策權。LinkedIn提醒我們,當我們在其中達到一個成就時,KUKA機器人示教器維修,它會自動祝賀聯系人。Facebook的生日提醒也一樣。我們與數字自我的互動已經減少到只有一次點擊。而且,我們也很容易看到,最后一次點擊的需求會消失,我們的元我會承擔起祝賀的責任。

大多數人都沒有意識到他們已經把自己的決策權交給了元我。智能恒溫器設定了我們家庭空間中的溫度。媒體渠道給我們排列好了我們接下來要看的內容。我們的手機為我們導航。如果你要依賴Waze(地圖導航應用)去城里的餐廳吃飯,那你很有可能不知道自己在城市里的位置,你也不需要知道。在這一點上,你不是做決定的人。我們越是依賴電腦,就越能充分意識到我們的元我將會變成什么樣子,我們也就越會把我們的日常決策交給它。最終,我們會在不知情甚至不關心的情況下做這件事,直到我們的元我能夠代表我們,并且完全獨立于我們的身體自我。

為什么這很重要?

智能系統不只是充當我們的私人助理。軟件是人創造出來的。有些企業、政治團體和其他潛在的壞勢力正試圖影響我們的決定。

比方說,你的元我會安排自動駕駛汽車來接你下班,帶你回家。這款車可能是由一家公司贊助的,這家公司想要把你載到一個滿是廣告牌和店面的街道上,宣傳他們的品牌,而不是讓你以最快、最高效的方式回家。

在2016年美國大選之后,庫卡機器人驅動器維修,人工智能對人的操控潛力變得非常明顯。當時,大批機器人被用來傳播病毒式的政治廣告。計算機算法會對社交媒體中人們的行為進行分析預測,然后根據用戶的反應實時定制廣告。牛津大學互聯網研究所的計算宣傳專家SamuelWoolley向Vox解釋了為什么人工智能機器是一種有效的政治溝通工具:一個人控制著一千個機器人賬戶,不僅能夠直接影響到它們圈子里的人,還能潛在地影響網站的算法。

如果你的元我代表你做決定,甚至進行了推薦,并建議應該投什么票,那么你的決定是基于什么數據呢?

你可能會認為你不受元我的影響,你不會讓電腦對你的生活有如此大的掌控力。但是考慮一下在弗吉尼亞州阿靈頓的國防高級研究計劃局(DARPA)的研究。在那里,科學家們正在研究如何在人腦中植入計算機芯片,來讀取他們與語音相關的腦電波,讓人們通過大腦與電腦說話,而不需要說一個字。這個項目被稱為無聲對話(SilentTalk),其目標是通過思考創建用戶與用戶之間的交流。是的,這樣的技術讓人感覺像是科幻小說中的場景,但它代表了我們愿意與計算系統集成的深度。

在你不知情的情況下,你會對你的元我做的決定負責嗎?

如果我們選擇依賴機器,讓我們的數字自我更獨立,那么我們也必須意識到擁有數字自我意味著什么。這不是遙遠的未來。現在可能還為時尚早,但我們已經遇到了這樣的情況:我們的數字自我正被當作真實的自我對待。

例如,工業機器人維修,今年美國國土安全部沒收了一對美國夫婦的移動設備,并要求他們在加拿大邊境處提供密碼。他們聲稱,如果有可能的話,政府有權搜查物品。美國公民自由聯盟(ACLU)代表這對夫婦提起訴訟,稱手機比包或手提箱更私人,而且一個人的數字生活(在他們的手機上)應該包含在第四修正案規定的隱私權中。

與此類似,今年秋天,最高法院正在審理一名男子的上訴,此人聲稱自己的隱私受到侵犯,因為警方使用了他手機的位置記錄,以判定他犯有搶劫罪。他的理由是,因為檢察官證明了他的手機在哪里,而不是他本身是否在那里才讓他進了監獄。但這有什么不同嗎?我們是否有一天會為我們的元我說過或我們不知道的事情負責?

顯然,元我不僅僅是一種轉瞬即逝的好奇心。這是我們的未來。這是一個非常令人不安的情況,有其是當你考慮到我們在監管我們現有的數字行為有多么糟糕時。為了使元我更和諧地生活在這個世界,我們必須采用新的社會結構。更重要的是,我們還必須尋求和我們的身體自我同樣的法律保護。

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