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是噱頭還是必然無人駕駛到底離我們有多遠(yuǎn)-

日期:2019-08-28   人氣:  來源:互聯(lián)網(wǎng)
簡(jiǎn)介:是噱頭還是必然無人駕駛到底離我們有多遠(yuǎn)? 我們會(huì)和密歇根州合作研發(fā)下一代汽車智能技術(shù),比如車聯(lián)網(wǎng)和無人駕駛。日前,富士康CEO郭臺(tái)銘在富士康深圳總部會(huì)見美國密西根州州長(zhǎng)斯奈德時(shí)表示,眾所周知,美國密歇根州是全球汽車之都,美國76%的汽車研發(fā)都在……

是噱頭還是必然無人駕駛到底離我們有多遠(yuǎn)?

我們會(huì)和密歇根州合作研發(fā)下一代汽車智能技術(shù),比如車聯(lián)網(wǎng)和無人駕駛。日前,富士康CEO郭臺(tái)銘在富士康深圳總部會(huì)見美國密西根州州長(zhǎng)斯奈德時(shí)表示,眾所周知,美國密歇根州是全球汽車之都,美國76%的汽車研發(fā)都在那里進(jìn)行。同時(shí),密歇根州還是全球兩大車聯(lián)網(wǎng)測(cè)試場(chǎng)所在地,擁有世界上最廣闊的測(cè)試道路區(qū)域。因此,富士康將選擇在密歇根州建立研發(fā)中心,開發(fā)自動(dòng)駕駛技術(shù)。

作為當(dāng)下汽車圈最熱門的話題之一,無人駕駛的討論熱度似乎比新能源汽車、智能互聯(lián)還要高,全球各大汽車制造商與科技公司都在爭(zhēng)相開發(fā)無人駕駛汽車技術(shù)。而全球3C代工服務(wù)領(lǐng)域的龍頭富士康投身無人駕駛領(lǐng)域,無疑又為無人駕駛添上了一把火。

然而,在無人駕駛?cè)缁鹑巛钡赝七M(jìn)過程中,一方面是科技進(jìn)步帶來的美好出行愿景,另一方面卻是無人駕駛在推廣上遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。這其中不僅面臨技術(shù)瓶頸,還會(huì)遇到法律瓶頸、政策瓶頸以及倫理瓶頸。

■造車容易形成良好的運(yùn)行環(huán)境難

對(duì)于很多車企來說,如今生產(chǎn)一輛無人駕駛汽車可能是分分鐘的事兒,但想要在道路上實(shí)現(xiàn)真正意義上的無人駕駛,困難點(diǎn)在于如何形成與之匹配的運(yùn)行環(huán)境。交通運(yùn)輸部公路科學(xué)研究院研究員周煒在接受《中國汽車報(bào)》記者采訪時(shí)表示,對(duì)于無人駕駛技術(shù),不少公司已經(jīng)默默耕耘了很多年。這其中既有傳統(tǒng)汽車廠商,也有各大互聯(lián)網(wǎng)公司,它們都期待著能夠在未來的無人駕駛時(shí)代分得一杯羹。

不過,在周煒看來,完全依靠無人駕駛技術(shù)來解決人的出行問題是不科學(xué)的,從目前技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀來看,實(shí)現(xiàn)無人駕駛是有限制、有條件的,受外在環(huán)境約束較大。雖然它在一定程度上可以解放人的雙手、雙腳甚至是大腦,m.twshmhelmet.com,但并不是說無人駕駛就能解決一切問題。本質(zhì)上講,車輛要實(shí)現(xiàn)無人駕駛,就必須要?jiǎng)?chuàng)造出良好的運(yùn)行環(huán)境。

準(zhǔn)確來說,目前無人駕駛還不具備商業(yè)化的可能,仍然只停留在試驗(yàn)階段。業(yè)內(nèi)專家表示,究其原因,是因?yàn)槿缃駸o人駕駛汽車只能在特定場(chǎng)景下完成所有原本需要人類駕駛員完成的駕駛?cè)蝿?wù),還不能完全暴露于正常路況以及罕見場(chǎng)景中,所以營(yíng)造出良好的行駛環(huán)境是實(shí)現(xiàn)無人駕駛的關(guān)鍵。

中國汽車工程學(xué)會(huì)專家告訴記者,現(xiàn)在多數(shù)人想象中的無人駕駛都是一種理想狀態(tài)。而傳統(tǒng)車與無人駕駛車輛井水不犯河水,在一種和諧環(huán)境中運(yùn)行的狀態(tài),也只是一種設(shè)想,這需要改變和調(diào)整當(dāng)下的運(yùn)行環(huán)境才能夠?qū)崿F(xiàn)。在他看來,很多企業(yè)致力于無人駕駛車輛的研發(fā),可能并不是為了量產(chǎn),而是對(duì)外形成一種技術(shù)領(lǐng)先的群體認(rèn)知,其最終目的是還是為了促進(jìn)當(dāng)前產(chǎn)品的銷售。

此外,周煒還指出,就當(dāng)前車輛運(yùn)行環(huán)境而言,公民的整體素質(zhì)和相應(yīng)的配套設(shè)施也是推行無人駕駛的關(guān)鍵。有規(guī)律的干擾,工業(yè)機(jī)器人維修,無人駕駛汽車還容易識(shí)別;但無規(guī)律的干擾,其分辨能力就會(huì)大幅降低。在智能系統(tǒng)的幫助下,無人駕駛汽車可能不會(huì)撞到行人,但難保行人不會(huì)撞到無人駕駛汽車。所以,如果公民的整體素質(zhì)以及駕駛員的駕車意識(shí)不能得到有效提升,無人駕駛就無法很好推行下去。

■2086年無人駕駛汽車或可上路

周煒表示,雖然現(xiàn)在相關(guān)部門已在研究無人駕駛的相關(guān)法規(guī)和細(xì)則,但在無人駕駛時(shí)代到來之前,還將面臨三個(gè)難以逾越的障礙:

第一,現(xiàn)在無人駕駛車輛在測(cè)試階段的時(shí)候,一旦出現(xiàn)事故,存在由誰承擔(dān)法律責(zé)任的問題,如果這個(gè)問題得不到解決,政府相關(guān)部門不可能允許這類車輛在開放道路上行駛;其次是網(wǎng)絡(luò)安全問題。這是國家安全保障體系的重要組成部分,因?yàn)檎疅o法保證所有車輛的安全控制系統(tǒng)不留后門;三是對(duì)無人駕駛車輛的理解障礙。由于無人駕駛汽車在行駛過程中需要高精度地位,所以它是與導(dǎo)航地圖捆綁在一起的。試想,如果實(shí)現(xiàn)無人駕駛技術(shù)壟斷的是其它國家,機(jī)器人維修,那么其他國家的精確信息,它們都能夠一覽無余,這就涉及到國家安全問題了。

除了面對(duì)法律、信息安全、技術(shù)上的難題,互聯(lián)網(wǎng)分析師于斌曾撰文指出,無人駕駛還存在世俗倫理之爭(zhēng),人們是否愿意在未來把自己的生命交給一個(gè)機(jī)器來決定。他用一個(gè)具體的事例來說明,想象一下,如果在未來某一天,你坐著自動(dòng)駕駛汽車正在等著行人過馬路,可身后的汽車突然向你撞來,如果是人類在掌控汽車的時(shí)候,肯定會(huì)選擇寧愿追尾受點(diǎn)小傷,也不會(huì)因?yàn)槎惚苘囕v而撞死行人。但是自動(dòng)駕駛技術(shù)并沒有情感,它如果選擇規(guī)避,撞死了行人,那么事故應(yīng)由誰來負(fù)責(zé)?是車輛所有者,還是開發(fā)系統(tǒng)規(guī)則的程序員或是開發(fā)者?

不久前,在百度AI開發(fā)者大會(huì)上,百度創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李彥宏通過視頻直播展示了一段自己乘坐百度研發(fā)的無人駕駛汽車的情景。但隨即被眼尖的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),這輛無人駕駛的車輛在眾目睽睽之下違規(guī)了,隨后北京交警表示介入調(diào)查。一場(chǎng)高科技的演示,成了一起交通違規(guī)事件。這種情況的發(fā)生,也從側(cè)面反映出相關(guān)法規(guī)的缺失。

對(duì)于無人駕駛時(shí)代何時(shí)能到來,周煒表示,美國交通部有人說需要40年,我可能比他更悲觀,我認(rèn)為要到2086年,即汽車工業(yè)200年之際,無人駕駛的運(yùn)行環(huán)境才可以形成,屆時(shí),無人駕駛車輛或?qū)⒃谀骋粋(gè)固定區(qū)域或特定功能上使用。

■無人駕駛讓汽車回歸使用本質(zhì)

1925年,來自美國陸軍的電子工程師FrancisP.Houdina,通過無線電波來控制前方車輛的方向盤、離合器、制動(dòng)器等部件,制造出人類歷史上第一輛無人駕駛汽車。近百年后,無人駕駛已成為耳熟能詳?shù)脑掝},雖然尚未實(shí)現(xiàn)規(guī)模化商業(yè)運(yùn)營(yíng),且存在各種各樣的問題,但部分有遠(yuǎn)見的人士已開始思考這場(chǎng)科技進(jìn)步所帶來的出行變革。

未來路上通行實(shí)現(xiàn)無人化、智能化后,可能我們對(duì)車輛的使用會(huì)回歸本質(zhì),就是說,以后車輛不再是個(gè)人炫耀的資本,而是回歸到使用的本源。周煒指出,如同吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)李書福對(duì)汽車的定義,汽車就是四個(gè)輪子+兩個(gè)沙發(fā)+一個(gè)鐵殼子。輪子是用于車輛移動(dòng),沙發(fā)是為了達(dá)到舒適性的目的,鐵殼子則在兼顧舒適性的同時(shí),保證乘客安全。

上汽集團(tuán)總工程師程驚雷也持有類似的觀點(diǎn),他認(rèn)為未來的汽車將回歸到人類出行載體的本質(zhì)上,就像我們商品不是為了這個(gè)商品去買,而是為了能夠體驗(yàn)到它所給你帶來的服務(wù)和愉悅。未來汽車發(fā)展上,智能化是關(guān)鍵,只有智能化才能使汽車公司從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到提供人性化、定制化服務(wù)成為現(xiàn)實(shí)。共享化則是趨勢(shì),如果未來的社會(huì)能夠提供更多公共服務(wù),那么個(gè)人的資產(chǎn)和時(shí)間就可以實(shí)現(xiàn)更多個(gè)性化需求。

兩個(gè)月前,長(zhǎng)安汽車副總裁袁明學(xué)在2017全球汽車論壇上,用汽車回歸馬的情感來看待汽車的本質(zhì),且要在以人為本、人車合一的原則下,把握新汽車時(shí)代下汽車的本質(zhì)。他表示,新時(shí)代汽車本質(zhì),已超越了交通工具的范圍,作為人類貼身伙伴的汽車是人類靈魂和情感的外化。但與以前的馬相比,汽車沒有情感,這也是汽車所缺失的部分。

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